டாக்டர் மார்ட்டின் கிங்
பங்கிற்குப் பிந்தைய புதிய அலை இயக்கம், 1970களின் பாறையின் சேவல்-ராக் ஆண்மைவாதம் (பிரிட்டன், 1989), பங்கின் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் இராணுவப் படங்கள் (ஹெப்டிட்ஜ், 1978; சாவேஜ், 1991) மற்றும் ஏ. 1980 களின் முற்பகுதியின் இசையில் அதிக பெண்மை (கோஹன், 1993) ஆண்மையின் கோபம் நிறைந்த தொகுப்பு. இது பன்னிஸ்டர் (2006), ஆரஞ்சு ஜூஸ் மூலம் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட இண்டி கிட்டார் ராக் முதல், தி ஸ்மித்ஸ் போன்ற நடுநிலைக் கலைஞர்கள் மூலம் ஏபிசி போன்ற இதயத் துடிப்பைப் பற்றிய மோடவுன் பாரம்பரியத்தின் மீது வரையப்பட்ட மெயின்ஸ்ட்ரீம் செயல்கள் வரை ஒரு நல்ல உதாரணத்தை வழங்குகிறது. ஒப்புக்கொண்டபடி, 1970களின் முற்பகுதியில் கிளாம் இயக்கத்தில் பாலின திரவத்தன்மையின் காட்சிப் பிரதிநிதித்துவங்கள் செயல்பட்டன (டேவிட் போவி, மார்க் போலன் மற்றும் ராக்ஸி மியூசிக் உண்மையான உதாரணங்களை வழங்குகின்றன) ஆனால் பிந்தைய பங்க் இயக்கம் ஒரு பலவீனமான தொகுப்பின் தோற்றத்தையும் பிரதிநிதித்துவத்தையும் கண்டது. ஆண்மைகள். ஆண்கள் மற்றும் ஆண்மைகள் (Whitehead, 2002; Hearn, 2004) மற்றும் ஆண்மை மற்றும் பிரபலமான இசை (Frith and McRobbie, 1990; Whiteley, 1997; Bannister, 2006) பற்றிய இலக்கியத்தின் பின்னணியில் அமைக்கப்பட்டது, இந்த வளர்ச்சிகளுக்கு இடையேயான உறவை கட்டுரை ஆய்வு செய்யும். 1980களின் "புதிய மனிதன்" சொற்பொழிவுகளின் தோற்றம் (நிக்சன், 1997). கட்டுரை 1978 கோடையில் இருந்து மூன்று உரைகளை ஆய்வு செய்யும் (ஒலி மற்றும் காட்சி இரண்டும்), இது பங்க் முதல் புதிய அலை மூலம் இண்டி பாப் வரை ஒரு முக்கிய இடைநிலை புள்ளியாக ஆசிரியரால் அடையாளம் காணப்பட்டது. அவை ஜில்டெட் ஜான் (1978), பஸ்காக்ஸ் எழுதிய லவ் யூ மோர் (1978) மற்றும் ஜாம் வழங்கிய மிட்நைட் அட் டியூப் ஸ்டேஷன் (1978) ஆகியவை. இசை மற்றும் பாடல் வரிகள் இந்த நூல்கள் 1960 களின் முற்பகுதியில் பீட்டில் அடிப்படையிலான பாப் இசையைக் குறிப்பிடுகின்றன (மெக்டொனால்ட், 1994; இங்கிலிஸ், 1997). ஜில்டெட் ஜானின் (1978) ஆண்-இழந்த-பெண்ணின் கோபம் அதன் 'பெண்' பின்னணிக் குரல்களுடன் (ஆண்களால் நிகழ்த்தப்பட்டது) டெவில் இன் ஹெர் ஹார்ட் (1963) மற்றும் பாய்ஸ் (1963) போன்ற ஆரம்பகால பீட்டில் கேர்ள்-குரூப் கவர் பதிப்புகளுக்குப் புத்துணர்ச்சி அளிக்கிறது. [பன்னிஸ்டர், 2000; வார்விக், 2000] மற்றும் அதன் கேம்ப்-ஆனால்-ஓரினச்சேர்க்கை அல்ல குரல்கள் 1960 களின் பாப் இசையில் பாலின திரவத்தன்மைக்கு திரும்புவதை வலியுறுத்துகின்றன (வைட்லி, 1997; கிங், 2013). Buzzcocks இன் பாடகரும் இசையமைப்பாளருமான பீட் ஷெல்லியின் 'அவுட்' ஓரினச்சேர்க்கையானது, கிளாசிக் பாப் குழு வரிசையின் பின்னணியில் உள்ளதால், உண்மை-நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. லவ் யூ மோர் (1978) என்பது தி பீட்டில்ஸ் அல்லது ஸ்மோக்கி ராபின்சனின் இரண்டு நிமிட பாப் கோபம் மற்றும் பலவீனம் ஆகியவற்றிற்கு திரும்புவதைக் குறிக்கிறது. பால் வெல்லர்ஸ் டவுன் இன் தி டியூப் ஸ்டேஷன் அட் மிட்நைட் (1978) அதன் மெக்கார்ட்னி-எஸ்க்யூ கதை அமைப்பு மற்றும் உள்ளடக்கத்துடன் வெல்லரின் பீட்டில்-ரைஃபிளிங் காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது (ஆல் மோட் கான்ஸ் [1979]; சவுண்ட் எஃபெக்ட்ஸ் [1980]) அத்துடன் ஒரு மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது இன் த சிட்டி (1977) போன்ற பாடல்களின் ஆண்மைவாத (பிரிட்டன், 1989) ஆன்டெமிக் ஆக்கிரமிப்பு முதல் மிகவும் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட மற்றும் மிகவும் பெண்ணியம் (கோஹன், 1993) பாடகர்-பாடலாசிரியர் வகையுடன் (கிங், 2013) தொடர்புடைய அணுகுமுறை வரை. "பப்கள் மற்றும் வார்ம்வுட் ஸ்க்ரப்கள் மற்றும் பல வலதுசாரி சந்திப்புகளின் மணம் கொண்ட" ஆண்களுடன் பாடலின் முக்கிய ஆண் கதாபாத்திரத்தை வெல்லர் இணைத்திருப்பது பகுப்பாய்வுக்கான ஒரு சுவாரஸ்யமான தொடக்க புள்ளியை வழங்குகிறது.நிக் லோவின் சோ இட் கோஸ் (1976) 1970 களின் புதிய அலையின் மூலத்திற்கான ஒரு முக்கிய வேட்பாளர் என்றும், ஸ்டிஃப் லேபிளின் ஆரம்பகால வேலை என்றும், 80 களில் என்ன ஆகப்போகிறது என்பதற்கு இது ஒரு தெளிவான தொடக்க புள்ளியாக இருந்தது என்றும் தாள் வாதிடும். இண்டி பாப், ஆண்மைவாத (பிரிட்டான், 1989) ராக் மற்றும் இராணுவ பங்க் (ஹெப்டிட்ஜ், 1978; ஹெய்லின், 2008) ஆகியவற்றிலிருந்து பிரபலமான இசையில் பணிபுரியும் ஆண்மைத்தன்மையின் மிகவும் பலவீனமான பதிப்புகளுக்குத் திரும்புவதில் குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது (வைட்லி, 1997; ராஜா, 2013). 70களின் மத்தியில் ஆண்மைப் படுத்தப்பட்ட பப்-ராக் காட்சியில் இது ஆரம்பமாகிய போதிலும். லேபிளை அறிமுகப்படுத்திய லோவின் சிங்கிள் தவிர, முதல் பத்து ஸ்டிஃப் சிங்கிள்களின் பாக்ஸட் செட் ரூகலேட்டர் EP உடன் ஆல் அபோர்டையும் உள்ளடக்கியது [ஸ்லீவ் வித் தி பீட்டில்ஸ் 1963ஐப் பிரதிபலிக்கிறது)] மற்றும் 60களின் சைகடெலிக் ஸ்டால்வார்ட்ஸ் தி பிங்க் தேவதைகள், அதே சமயம் எல்விஸ் காஸ்டெல்லோ மற்றும் இயன் டுரியின் ஆரம்பகால படைப்புகள், பாரம்பரிய ஆண்பால் ராக் ஸ்டார் ஆளுமைக்கு ஒரு சவாலை வழங்கும் காட்சிப் பிரதிநிதித்துவங்களில் மூடப்பட்டிருக்கும் (கோஹன், 1993) பாடகர்-பாடலாசிரியர் அணுகுமுறைக்கு (கிங், 2013) திரும்புவதைப் பிரதிபலிக்கிறது ( ஃப்ரித் மற்றும் மெக்ராபி, 1990).