ஜர்னல் ஆஃப் கிளினிக்கல் ரிசர்ச் & பயோஎதிக்ஸ்

சுருக்கம்

பரிசுத்த வேதாகமத்தில் முதுமை: ஆன்டாலஜி மற்றும் பயோஎதிக்ஸ் அடிப்படையில் வயதானவர்களுக்கான மனித பொறுப்பு

ஐயோசிஃப் தாமஸ், கேமிலியா தாமஸ், அன்கா அகினிடேய்-ஸ்ப்ராங்கா மற்றும் விளாடிமிர் போரோச்

செப்டம்பர் 28, 2014 அன்று, புனித பாப்பரசர் திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் அவர்கள், குடும்பத்திற்கான போன்டிஃபிகல் கவுன்சிலின் முன்முயற்சியில், முதியோர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நாளில் பங்கேற்றார். ரோமில் உள்ள "செயின்ட் பீட்டர்" சந்தையில் நடைபெற்ற இந்த சந்திப்பில் பல நாடுகளைச் சேர்ந்த பல்லாயிரக்கணக்கான முதியவர்கள் மற்றும் தாத்தா பாட்டி தங்கள் குடும்பத்தினருடன் கலந்து கொண்டனர். போப் பிரான்சிஸ் அவர்களால் அழைக்கப்பட்ட திருத்தந்தை பதினாறாம் பெனடிக்ட் அவர்களும் “நீண்ட ஆயுளுக்கான ஆசீர்வாதம்” என்ற தலைப்பில் நடந்த கூட்டத்தில் கலந்துகொண்டார். இது நம் உலகத்திற்கு நிறைய தீங்கு விளைவித்த "மறுபரிசீலனை" என்ற நச்சு கலாச்சாரத்திற்கு மாறாக உயிரியல் நெறிமுறைகளின் நிலைப்பாட்டை ஆதரிக்கிறது. கைக்குழந்தைகள், இளைஞர்கள் (அவர்கள் வேலை செய்யாததால்), முதியவர்கள் கூட ஒரு "சமநிலை" பொருளாதார அமைப்பைப் பராமரிப்பதாகக் கூறுகின்றனர், அங்கு நபர் இல்லை, ஆனால் பணம். கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம், நல்லெண்ணம் கொண்ட அனைத்து மக்களும் சேர்ந்து, ஒரு வித்தியாசமான சமுதாயத்தை பொறுமையாக உருவாக்க அழைக்கப்படுகிறோம்: சூடான, மனித, அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது, இது உடலிலும் மனதிலும் பலவீனமானவர்களைத் தூக்கி எறியத் தேவையில்லை, மாறாக, அதை அளவிடக்கூடிய ஒரு சமூகம். முதியோர்களின் படி சொந்த "படி". அதிக தனிமை மற்றும் கைவிடப்பட்ட முதியவர்கள் மீது கவனம் செலுத்துவது அவசியம். இந்தத் தாளில், பரிசுத்த வேதாகமத்தின் வெளிச்சத்தில் முதுமை பற்றிய மதப் புரிதலைப் பின்பற்றுகிறோம் (நீண்ட வாழ்க்கை மற்றும் நெருங்கி வரும் மரணம்; வாழ்க்கை அனுபவம் மற்றும் ஞானத்தில் முன்னேற்றம்; நித்தியத்தின் பழைய சின்னம்), தோல் முதுமை மற்றும் சர்ச்சின் நிலைப்பாடு முதியோர் பராமரிப்பு பிரச்சினை, மற்றும் இந்த நோய்த்தடுப்புப் பொறுப்பு எவ்வாறு முதியவர்களுக்கான அடிப்படை மற்றும் உயிரியல் சார்ந்தது மற்றும் பிறரின் நலன்களுக்காக அல்ல என்பதை விளக்கவும்.