சமூகவியல் இதழ்

சுருக்கம்

அல்-கொய்தா, ISIS, போகோ ஹராம் மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டில் கிளர்ச்சியின் வடிவங்கள் ஓட்டோமான் மற்றும் சோவியத் சரிவின் வெற்றிடத்தில்

நிக்கோலோ கால்டராரோ

20 ஆம் நூற்றாண்டின் மாற்று சித்தாந்தங்களின் வீழ்ச்சியுடன், முதலாளித்துவம் பல தசாப்தங்களாக உலகம் முழுவதும் எதிர்ப்பற்ற செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. இது மேற்குலகின் அச்சில் உள்ள மக்களின் வாழ்க்கையை பல மக்களின் திகைப்புக்கு மாற்றியதன் விளைவாக அதிகரித்து வருகிறது. எந்த சித்தாந்தமும் அவர்களை ஒன்றிணைக்கவில்லை, எந்த ஒரு சர்வதேச அமைப்பும் அவர்களை இராணுவங்கள் மற்றும் கார்ப்பரேட் போராளிகள் மற்றும் கொலைப் படைகளிடமிருந்து பாதுகாக்க முடியாது. தேசிய அரசாங்கங்கள் எதிர்ப்பவர்களை "பயங்கரவாதிகள்" என்று அழைக்கின்றன, எனவே தற்காப்புக்கான எந்தவொரு நடவடிக்கையையும் வகைப்படுத்துகின்றன. பாரம்பரிய மக்களுக்கும் நிறுவனங்களுக்கும் இடையிலான உலகளாவிய மோதல்களின் சகாப்தத்தில் நாம் நுழைந்துள்ளோம், அங்கு ஒரு வாழ்க்கை முறை அழிக்கப்படுகிறது. இது பொதுவாக மேற்கத்திய காலனித்துவத்தின் தாக்குதலின் தொடர்ச்சியாக இருந்தாலும், இன்றைய பழங்குடி கிளர்ச்சியாளர்கள் பிசாசு வழிபாட்டாளர்களாகக் கருதப்படுவதற்குப் பதிலாக இப்போது பெரும்பாலும் பயங்கரவாதத்தின் கூட்டாளிகளாகக் காணப்படுகின்றனர். அரசியல் கிளர்ச்சிகள், ஆயுதமேந்திய கும்பல்கள் மற்றும் போதைப்பொருள் பிரபுக்கள் மற்றும் மத பயங்கரவாதம் ஆகியவை பிரதேசத்தை கைப்பற்றுவது ஒருபுறம் இலக்கு மற்றும் செயல்பாட்டு ஒருமைப்பாடு (உதாரணமாக, வணிகம்) மறுபுறம் தன்னலக்குழுக்கள் போர் பிரபுக்கள் மற்றும் ஜனாதிபதிகள் (செச்சன்யாவைப் போல) போன்ற பல்வேறு வகைகளை உருவாக்குகின்றன. மற்றும் உக்ரைன்). அதே நேரத்தில் சர்வதேச மோதல்களும் வளங்களுக்கான போட்டிகளும் அதிகரித்து வருகின்றன. சோவியத் ஒன்றியத்தின் தோல்வி பெரும்பாலும் அதிகாரத்தின் "சரிவு" மற்றும் ஒரு புதிய சிவில் நிறுவனமான ரஷ்யாவிற்கு மாறுதல் என்று விவரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் ஒட்டோமான் பேரரசின் தோல்வியைப் போலவே, இது சோவியத் பேரரசின் துண்டாடலுக்கு வழிவகுத்தது. ஒட்டோமான் தோல்விக்கு 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மத்திய கிழக்கு நிலையற்றதாக இருக்கும் இடத்தில், ரஷ்ய சுற்றளவு அதன் தெற்கு எல்லைகள் மற்றும் ஐரோப்பாவைச் சுற்றியுள்ள சுதந்திர இயக்கங்கள் இரண்டிலும் நிலையற்றதாகிவிட்டது. இரண்டு பேரரசுகளின் அழிவு இன்று உலகின் ஸ்திரத்தன்மையை அச்சுறுத்துகிறது.