டேனியல் ஸ்பெர்லிங்
ஊகங்கள் மற்றும் நெறிமுறைகள் சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தாலும், இறந்த விலங்குகளின் மீது அதிக பரிசோதனைகள் தொடர்வதால், இறந்த நபரை குளோனிங் செய்வது அறிவியல் ரீதியாக சாத்தியமாகும். இறந்தவர்கள் குளோன் செய்யப்பட வேண்டும் என்று தங்கள் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தும் சமயங்களில் அல்லது அடுத்த உறவினர்கள் இறந்தவர்களின் தாக்கத்தை உயிருடன் உள்ளவர்களுக்கு நீட்டிக்க முற்படும்போது மரணத்திற்குப் பிந்தைய குளோனிங் நியாயமானதாக இருக்கலாம் என்று கட்டுரை முன்மொழிகிறது. இந்த வாதத்தின் கீழ், மரணத்திற்குப் பிந்தைய குளோனிங்கிற்கான நியாயப்படுத்தல் இனப்பெருக்க சுயாட்சி என்ற கருத்தாக்கத்திலிருந்து உருவாகவில்லை, மாறாக ஒருவரின் குறியீட்டு இருப்பை அங்கீகரிப்பதில் ஒருவரின் ஆர்வத்தில் இருந்து உருவாகிறது. எனவே, மரணத்திற்குப் பிந்தைய குளோனிங் இறந்தவர்களின் அடையாளமாக (குளோன் செய்யப்பட்டவர்கள் மூலம்) அங்கீகாரத்தை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் மறைமுகமாக சமூக உருவம், அடையாள உணர்வு மற்றும் குளோன் செய்யப்பட்டவரின் உறவுமுறை சுயாட்சி ஆகியவற்றை மேம்படுத்துகிறது. இந்த வகையில் பார்த்தால், குளோனிங் என்பது மனித கண்ணியத்தை மீறும் செயலாகவோ அல்லது குளோனிங்கிற்கு கருவியாக மாற்றும் செயலாகவோ கருதக்கூடாது.
இருப்பினும், மரணத்திற்குப் பிந்தைய குளோனிங்கிற்கான பின்வரும் வரம்புகளை கட்டுரை பரிந்துரைக்கிறது: குளோனிங் செய்யப்பட்டவர்களுக்கும் இறந்தவர்களின் குறியீட்டு இருப்பைப் பாதுகாக்கும் நபர்களுக்கும் இடையிலான உறவின் தன்மை குளோனிங்கிற்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே இருக்க வேண்டும். அத்தகைய வரம்பு மரணத்திற்குப் பிந்தைய குளோனிங்கை ஒரு விதிவிலக்கான நிகழ்வாக மாற்றும். அதன் பரவலைப் பொருட்படுத்தாமல், மரணத்திற்குப் பிந்தைய குளோனிங் குளோனிங் மற்றும் மரணத்தின் நெறிமுறைகள் பற்றிய நமது பொதுவான தார்மீக கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்ய வைக்கிறது.