ஜர்னல் ஆஃப் கிளினிக்கல் ரிசர்ச் & பயோஎதிக்ஸ்

சுருக்கம்

லெபனானில் கலாச்சார பன்முகத்தன்மை மற்றும் தரமான பராமரிப்பு

Fadi Abou-Mrad மற்றும் Lubna Tarabey

எந்தவொரு நோயாளிக்கும் வழங்கப்படும் மருத்துவப் பராமரிப்பின் தரமானது, உடல், உளவியல், ஆன்மிகம் மற்றும் மன அம்சங்களைப் பூர்த்தி செய்யும் ஒரு சிகிச்சையாக ஒரு தனிநபரின் சிகிச்சையைப் பெரிதும் சார்ந்துள்ளது. லெபனானில், மருத்துவத் துறை இந்த உண்மையை அறியாதது போல் தெரிகிறது மற்றும் மனித நபரின் ஒற்றுமையை புறக்கணிக்கும் சிகிச்சையை தொடர்ந்து வழங்குகிறது.
இந்த ஆய்வின் நோக்கம், மருத்துவத் துறையில் மனித நபரை மீண்டும் ஒருங்கிணைப்பதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்குவதாகும், இந்த செயல்முறைக்கு சுகாதாரப் பாதுகாப்புடன் தொடர்புடைய பல்வேறு ஆதரவு அமைப்புகளின் பங்களிப்பு தேவைப்படுகிறது. இது பிரச்சினையை மறுமதிப்பீடு செய்ய அனுமதிக்கும் பொது உரையாடலுக்கு தலைப்பைக் கொண்டுவரும். லெபனான் மத அதிகாரிகள், மருத்துவர்கள், சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள், நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் மற்றும் சமூக ஆர்வலர்கள் ஆகியோரை உள்ளடக்கிய அரை கட்டமைக்கப்பட்ட நேர்காணல்கள், கருத்தரங்குகள் மற்றும் திறந்த விவாதக் குழுக்கள் ஆகியவை பயன்படுத்தப்பட்ட முறை. இந்த நேர்காணல்கள் மற்றும் விவாதங்களின் முடிவு மனித நபரின் மதிப்பின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய கருத்தியல் புரிதலுக்கும் இந்த மதிப்பின் உண்மையான அல்லது நடைமுறை பயன்பாட்டிற்கும் இடையே ஒரு முரண்பாட்டை வெளிப்படுத்தியது. ஆய்வில் பங்கேற்ற பெரும்பாலான மக்கள் நோயின் உடலியல் அம்சத்தில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் ஒட்டுமொத்தமாக துன்பத்தில் மனிதனுக்கு உணவளிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை ஒப்புக்கொண்டனர், ஆனால் சமமாக ஆன்மீகம், உளவியல் மற்றும் மனநலம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகின்றனர். எவ்வாறாயினும், லெபனானின் நிலைமை மனித மனித ஒற்றுமையின் கொள்கைக்கு மதிப்பளிக்கவில்லை என்பதை அதே மக்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். இந்த முரண்பாட்டிற்கான காரணங்கள் அவற்றின் சமூக-பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வேர்களைக் கொண்டிருந்தன மற்றும் பாதிக்கப்பட்ட நபர்களுக்கு வழங்கப்படும் கவனிப்பின் தரத்தைத் தடுக்கின்றன. மருத்துவப் பராமரிப்பில் அக்கறை கொண்டவர்கள் அனைவரும் பிரச்சினையை ஒப்புக்கொண்டு, நிலைமையைச் சரிசெய்வதற்கு நேர்மறையான நடவடிக்கை எடுப்பதன் மூலம் அதைச் சமாளிக்க விருப்பம் காட்டினால் தவிர, இந்த முரண்பாட்டைக் கடக்கவோ அல்லது அங்கீகரிக்கவோ முடியாது.