ஆஸ்டின் மர்பி
உண்மையான அறிவை வழங்குவதற்கு, சமூகத் துறையில் உள்ள விளக்கக் கருத்துக்கள், சமூகக் கோட்பாடுகள் விளக்க விரும்பும் உயிரினங்களின் உண்மைக்கு அடியில் இருக்கும் நுண்-நிலைப் பொருட்களின் மீதான அறிவியல் அவதானிப்புகளுடன் ஒத்துப்போக வேண்டும். இதன் விளைவாக, சமூக ஆராய்ச்சியில் சமூக உயிரினங்களின் அடிப்படை இயற்பியலின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த கோட்பாட்டின் தேவை உள்ளது, அது தானே இருக்கும் தன்மையை உள்ளடக்கியது. ஓம்னெஸ் சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, குவாண்டம் இயற்பியலின் யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த, நிலையான கோட்பாடு, பொதுவாக ஆன்டாலஜி மற்றும் தத்துவத்தில் மிகவும் முக்கியமானது. எவ்வாறாயினும், சமூக மனிதர்கள் வெறும் மாயைகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்களா மற்றும் அத்தகைய உயிரினங்களின் உணர்வுகள் இருப்பின் தன்மையின் விரிவான குறியீட்டு வகைப்பாடுகளா அல்லது எல்லாவற்றின் உண்மையான நிலையின் தோராயமான பொதுமைப்படுத்தல்களும் முக்கியமானவை என்பது தொடர்பான ஆழமான தத்துவ சிக்கல்கள் அத்தகைய நிலைத்தன்மையை உறுதிப்படுத்துவதில் முக்கிய பங்களிப்பாகும். Leuten ஆல் வழங்கப்பட்டது, அவர், ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட இடைநிலை ஆதாரங்களில் இருந்து உருவான அறிவியல் சான்றுகளின் மிகவும் மாறுபட்ட குறுக்குவெட்டைப் பயன்படுத்தி, எப்படி விளக்கினார் அனைத்தும் ஒன்றுமில்லாததில் இருந்து உருவான பிரிக்கப்பட்ட ஒன்றுமில்லாத பல்வேறு சேர்க்கைகளால் ஆனது. (குவாண்டம் ஈர்ப்பு மற்றும் அண்டப் பணவீக்கம் எவ்வாறு நிகர ஆற்றல் இல்லாத பிரபஞ்சத்தை வெற்றிடத்திலிருந்து வெளிவரும் மெய்நிகர் துகள்களை விட நீண்ட காலம் நீடிக்க உதவுகிறது என்பதை விளக்கிய க்ராஸ் போன்ற பிற ஆசிரியர்கள், பிரபஞ்சம் ஒன்றுமில்லாமல் பரிணமித்தது, ஆனால் அவை மிகப் பெரிய இடைவெளிகளை விட்டுச்செல்கின்றன. அத்தகைய ஒரு பிரபஞ்சம் எவ்வாறு தோற்றத்தில் இருந்து வந்திருக்க முடியும் என்ற விவரங்கள் பற்றிய கோட்பாடுகள் அல்லது கருதுகோள்களை உருவாக்குதல் குவாண்டம் இயக்கவியலின் கவனிக்கப்பட்ட விதிகள் மற்றும் தற்போதுள்ள அனைத்து கவர்ச்சியான துகள்கள் எந்த வகையிலும் தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை, இது ஒரு தெய்வம் ஒன்றுமில்லாமல் தோன்றி குவாண்டம் இயற்பியலை உருவாக்கியது என்று கருதுவதை விட வேறுபட்டது.