சுஸ்மிதா சென் குப்தா
சமகால உலகில் மொழி என்பது அடையாளத்தை உறுதிப்படுத்துவதற்கான ஒரு முக்கிய கருவியாக மட்டுமல்லாமல், இந்தியா போன்ற பன்மொழி மாநிலங்களின் அரசியலற்ற தன்மையை வடிவமைப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. ஒரு மாநிலத்தில் மேலாதிக்க தேசியம் சிறிய தேசிய இனங்கள் மீது தனது கலாச்சார மற்றும் அரசியல் மேலாதிக்கத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கு மொழியைப் பயன்படுத்த முற்படுகையில், பிந்தையவர்கள் தங்கள் மொழி மற்றும் மொழி அடையாளத்தை அங்கீகரிப்பதற்காக தங்கள் சொந்த குழுவைச் சேர்ந்தவர்களை அணிதிரட்டி எதிர்ப்பு இயக்கங்களை ஏற்பாடு செய்திருப்பதை சமீபத்திய போக்குகள் காட்டுகின்றன. வடகிழக்கு இந்தியாவில், இந்த நிகழ்வு சிறிய மொழியியல் சமூகங்களுக்கு முக்கியமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது மற்றும் அவர்களின் மொழியியல் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக புதிய மாநிலங்களுக்கான கோரிக்கைக்கு வழிவகுத்தது. 1960 ஆம் ஆண்டில், வடகிழக்கு இந்தியாவின் பன்மொழி மாநிலமான அசாமின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக அசாமிஸ் அறிவிக்கப்பட்டது, அசாமின் மலை மற்றும் சமவெளி பழங்குடியினரிடையே பரவலான அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் இது அவர்களின் மொழி அடையாளத்திற்கு அச்சுறுத்தலாக கருதப்பட்டது. இதேபோல், அசாமின் மிகப்பெரிய சமவெளிப் பழங்குடியினரான போடோக்கள், அசாமிய மொழியியல் மேலாதிக்கத்திற்கு எதிராக போடோ மொழியைப் பாதுகாப்பதற்காக ஒரு இயக்கத்தை ஏற்பாடு செய்தனர். எனவே, முன்மொழியப்பட்ட கட்டுரை, வடகிழக்கு இந்தியாவின் காசிகள் மற்றும் போடோக்கள் போன்ற சிறிய தேசிய இனங்களின் மொழியியல் வலியுறுத்தலின் இயக்கவியலை ஆராய முயல்கிறது.