ருக்யா ஹாசன்
மொழி வெவ்வேறு சமூகங்களில் வெவ்வேறு செயல்பாடுகளைச் செய்கிறது. இந்த ஆய்வில் இலக்கு குழு வெவ்வேறு நோக்கங்களுக்காக தங்கள் மொழியைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த ஆய்வு பேச்சுக் குழுவின் குழுக் குறியீட்டின் செயல்பாடுகளை ஆராய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, இதன் மிகத் தெளிவான சிறப்பியல்பு அம்சம் அவர்களின் மத மற்றும் மொழியியல் அடையாளத்தை பராமரிப்பது மற்றும் அவர்களின் சமூக கட்டமைப்பில் அதிகாரத்தின் வெளிப்பாடாக மொழியைப் பயன்படுத்துவது. இலக்கு சமூகத்தில் கருவி, குறியீட்டு, அறிவாற்றல், உணர்வு மற்றும் பிற செயல்பாடுகளுக்கு மொழி உதவுகிறது. அதன் கருவி செயல்பாட்டில், மொழி அதிகாரம், வாய்ப்பு மற்றும் பொருள் வளங்களுக்கான அணுகலைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. மொழி ஒரு மகத்தான அரசியல், சமூக மற்றும் பொருளாதார சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. அதன் குறியீட்டு செயல்பாட்டில், மொழி அடையாளத்தை குறியிடுகிறது. அறிவாற்றல் பரிமாணத்தின் அடிப்படையில், மொழி பேசுபவர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் சிந்தனை அமைப்புகளை பாதிக்க உதவுகிறது. அவர்களின் மதத்துடன் புனிதம் இணைக்கப்பட்டதன் விளைவாக குறியீட்டின் உணர்வுபூர்வமான செயல்பாடு பராமரிக்கப்படுகிறது. இலக்கு சமூகத்தின் பேச்சுக் குறியீடு அவர்களின் மொழியை அடையாளத்தின் வெளிப்பாடாகப் பயன்படுத்துகிறது. அவர்கள் பேசும் குறியீட்டில் தங்கள் மத மற்றும் மொழி அடையாளத்தை மறுகட்டமைத்தார்கள். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர்கள் எத்தியோபிக் அல்லது அம்ஹாரா அடையாளத்தை பராமரித்தனர். அவர்கள் தங்கள் சொந்த தாய்நாட்டில் அந்நியராகக் கருதப்படக்கூடாது என்பதற்காக, அவர்கள் தங்கள் மதமான இஸ்லாத்தை உள்ளூர்மயமாக்குகிறார்கள் அல்லது உள்ளூர்மயமாக்குகிறார்கள். பேச்சுக் குறியீட்டில் இஸ்லாமிய அடையாளத்தையும் வெளிப்படுத்தினர். பேச்சுக் குறியீட்டின் மற்ற குறிப்பிடத்தக்க அம்சம் சக்தியின் வெளிப்பாடாகப் பயன்படுத்துவதாகும். அம்ஹாரிக் சமூக மற்றும் அரசியல் அதிகாரத்தைப் பெற்றார். அரபு புனித சக்தியைப் பெற்றது. அம்ஹாரிக்கை மாற்றியமைப்பதன் மூலமும், அரபு லெக்சிக்கல் மற்றும் இலக்கணத் தொகுப்பின் சில கூறுகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமும், சமூகம் உள்ளூர் மொழியான அம்ஹாரிக்கை மேம்படுத்தியது. கருத்தியல் சக்திக்கு இடமளிக்க உதவும் சமூக கட்டமைப்பையும் அவர்கள் மாற்றியமைத்தனர்.