ஜர்னல் ஆஃப் கிளினிக்கல் ரிசர்ச் & பயோஎதிக்ஸ்

சுருக்கம்

மொட்டைனை கருக்கள் மற்றும் பூகம்பம்

தகாஹாஷி எஸ், புஜிடா எம் மற்றும் அகபயாஷி ஏ

முன்னதாக, ஜப்பானிய மலட்டுத்தன்மையுள்ள பெண்களுக்கான உறைந்த கருக்களின் உபரியின் தலைவிதிக்கான முடிவெடுக்கும் செயல்முறையை நாங்கள் ஆராய்ச்சி செய்தோம், மேலும் அந்த முடிவு "மொட்டைனாய்" போன்ற கலாச்சார தார்மீக விழுமியங்களிலிருந்து உருவாகும் உணர்வு ரீதியாக மிகவும் கடினமானது என்பதைக் கண்டறிந்தோம். பலர் தங்கள் கரு சேமிப்புக் காலம் முடிந்துவிட்டதாக கடிதம் வரும் வரை இந்த முடிவை நிலுவையில் விடுகிறார்கள். மார்ச் 11, 2011 அன்று ஏற்பட்ட பேரழிவு நிலநடுக்கத்திற்குப் பிறகு, கருவுறாமை கிளினிக்குகள் நோயாளிகளிடமிருந்து தங்கள் கருக்கள் பாதுகாப்பாக உள்ளதா என்று கேட்கும் எண்ணற்ற தொலைபேசி அழைப்புகளைப் பெற்றன. சில மருத்துவ ஊழியர்கள், இந்த அழைப்புகளுக்குப் பின்னால் உள்ள நோக்கங்களை அறியாமல், அனுதாபத்துடன் இருக்க முடியவில்லை மற்றும் வெறும் தகவலை வழங்குவதன் மூலம் பதிலளித்தனர். நிலநடுக்கம் அறிவிப்புக் கடிதத்தைப் போலவே செயல்பட்டிருக்க வேண்டும் மற்றும் பல நோயாளிகளுக்கு முடிவெடுக்கும் செயல்முறையைத் தொடங்கியிருக்க வேண்டும். முரண்பாடாக, எஸ்டியின் (முதல் எழுத்தாளர்) தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில், அவளும் சேமிப்பில் உபரி கருக்களை வைத்திருக்கிறாள். இயற்கையான கர்ப்பம் மற்றும் மகப்பேறு விடுப்பில் 36 வார கர்ப்பமாக இருந்ததால், நிலநடுக்கம் ஏற்படும் வரை இந்த கருக்களை அவர் மறந்துவிட்டார். ஆய்வு நோயாளிகளைப் போலவே, எஸ்டியும் முடிவெடுப்பதில் சிரமத்தை எதிர்கொண்டனர். சேமிப்பைத் தொடர முடிவு செய்த பிறகு, எஸ்டி மீண்டும் இரண்டு முறை இயற்கையாகவே கர்ப்பமாகிவிட்டார். பல பின் அதிர்வுகள் இன்னும் நிகழும் நிலையில், கருவை தனது கருப்பைக்குள் மாற்றலாமா வேண்டாமா என்ற இறுதி முடிவை ST தொடர்ந்து நினைவுபடுத்தியது. சமீபத்தில், கருக்களை அப்புறப்படுத்த அவரது துணையின் வலுவான விருப்பம், அவற்றை காலவரையின்றி சேமித்து வைக்கும் அவரது விருப்பத்தை விட அதிகமாக இருந்தது. இறுதி முடிவிற்கு முன்பே நோயாளிகளின் உணர்ச்சிச் சுமைகளுக்கு மருத்துவ நிபுணர்களின் அனுதாப உளவியல் ஆதரவு தேவைப்படுகிறது.