ஜோகிம் ரேஸ்
இந்த மதிப்பாய்வின் நோக்கம், மனநல மருத்துவத் துறையில் வியாபித்து, மனநல மருத்துவத்தின் பயிற்சி மற்றும் கற்பித்தலில் குழப்பம் மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் யோசனைகள் மற்றும் அனுமானங்களின் தொகுப்பை தெளிவுபடுத்துவதும், நிராகரிப்பதும் ஆகும். இவை மனம்/உடல் பிரச்சனை அல்லது மனம்/உடல் இருமைவாதம் என்று அழைக்கப்படுவதில் படிகமாகிறது. மனநோய்க்கு களங்கம் ஏற்படுத்துதல், ஆராய்ச்சி மற்றும் நோயாளி பராமரிப்புக்கான நிதி ஒதுக்கீடு, காப்பீட்டு சந்தையில் மனநோய் அல்லது அடிமையாதல் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகளுக்கு எதிரான பாகுபாடு மற்றும் மனநல மருத்துவத்தின் பயிற்சி மற்றும் நடைமுறையை பாதிக்கும் அறிவாற்றல் சிதைவுகள் போன்ற மனநலம்/உடல் இருமைவாதமானது மனநோய்க்கு பாதகமான விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. . இக்கட்டுரையானது நமது உள்ளுணர்வு மனம்/உடல் இருமையின் சுற்றளவுக்கு கீழ் இருக்கும் யோசனைகளின் தொகுப்பை மறுகட்டமைக்க முயற்சிக்கிறது மற்றும் மூளையின் செயல்பாட்டின் வெளிப்பாடுகளாக மனித அறிவாற்றல், உணர்ச்சி மற்றும் மனநோய் ஆகியவற்றை விவரிக்கும் திறனை நரம்பியல் அதிகளவில் கொண்டுள்ளது என்று முன்மொழிகிறது. மூளை மற்றும் மனதின் நரம்பியல் உயிரியலின் எல்லைப் பகுதியில் மனநல மருத்துவம் செயல்படுகிறது. மனம் என்பது நனவு, நிகழ்வு அனுபவம், சுதந்திர விருப்பம் மற்றும் ஆன்மாவின் யோசனை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய மேலோட்டமான கருத்தாகும். மனநலப் பயிற்சி என்பது மருந்துகள் மற்றும் பிற வழிகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மூளையின் செயல்பாடுகளை மாற்றியமைப்பதுடன், உளவியல் சிகிச்சை என்று பரவலாக விவரிக்கப்படும் தலையீடுகளையும் உள்ளடக்கியது. ஒரு மருத்துவத் துறையாக மனநல மருத்துவமானது மனம்/மூளையின் கருத்துடன் தெளிவற்ற மற்றும் அமைதியற்ற உறவைக் கொண்டுள்ளது. இந்த ஆய்வறிக்கையில், இந்த பதற்றத்தை பாமர மக்களும் விஞ்ஞானிகளும் பின்பற்ற விரும்பும் பரவலான, உள்ளுணர்வு மனம்/உடல் இருமைவாதத்தைக் கண்டறிய முயற்சிக்கிறோம். வேகமாக வளர்ந்து வரும் அனுபவ இலக்கியம், மனம்/மூளை இரட்டைவாதம் என்ற எண்ணத்தை அரித்து வருகிறது. உணர்வு, முதல் நபர் நிகழ்வு அனுபவம் அல்லது "குவாலியா" மற்றும் சுதந்திரமான விருப்பம் ஆகியவை அனுபவ ஆய்வின் பிடிப்புக்கு அப்பாற்பட்டவை என்ற கூற்றுக்களை மதிப்பாய்வு செய்வோம். பெருகிவரும் நரம்பியல் ஆராய்ச்சி முடிவுகள் இந்த கூற்றுகளுக்கு அதிக தடைகளை ஏற்படுத்துகின்றன. நடைமுறைவாதத்தின் தத்துவத்தின் அடிப்படையில் ஒரு மாற்றுக் கண்ணோட்டத்தை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம், இது அனுபவ ரீதியாக பொறுப்பான நிலைப்பாட்டின் மூலம் எங்கள் உள்ளுணர்வு நம்பிக்கைகளின் விமர்சன மறுமதிப்பீட்டை பரிந்துரைக்கும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். இந்த தலைப்புகளில் இலக்கியம் விரிவானது. நியூரோபயாலஜியின் மிக சமீபத்திய முடிவுகளுக்கு எங்கள் மதிப்பாய்வை நாங்கள் கட்டுப்படுத்துகிறோம்.